Si trajéramos a nuestro tiempo personas de tiempos distantes encontraríamos su comportamiento aberrante. Aquí la definición de Lacan el inconsciente es el discurso del Otro mas este Otro posee un discurso histórico que para nosotros es ya, ahora, contemporáneo.

Una persona de un tiempo distante posee Otro discurso, su inconsciente es de otro tiempo y por tanto anacrónico y disímil con el nuestro.

La así llamada "cordura" no es sino compartir el discurso contemporáneo del Otro con los otros y quien no participa del mismo queda excluido de la llamada "normalidad". El así llamado "loco" es una persona que proviene de otro tiempo.

Así el resultado es que el inconsciente/consciente es un fenómeno histórico legado por un Otro temporal y compartido entre los otros.

No sólo la racionalidad es histórica por virtud del concepto hegeliano de espíritu también lo es el inconsciente.

El inconsciente como espíritu.